质量是一个人修养的重要方面,衡量一个人的规范之一便是看其质量。当然,质量好坏,在不同社会、不同历史时期,规范是不一致的。质量包括多个方面,如对人要宽宏大量,与人为善,对己要自恭自谦;在日子上要克勤克俭;在言行上要谨言慎行,一诺千金;在礼仪上要礼节周到等。我国人起名,当然是以我国人的道德规范以及其时的观点作为参照系。因为我国人受儒家文化影响至深,因此我国人在起表现质量意义的姓名时,首要是以儒家的道德观作为规范。
因为质量包括许多方面,在这里就只能触及其首要方面,择其要点来剖析。
1、从质量总的方面起名
有的人起名不具体触及人质量的诸多方面,而是从质量总的方面来取名。这类姓名不多,试举几例:
程修己,唐代人,字敬之。“修己”即“修身”,便是使自己质量崇高,只要自己质量崇高,才干得到尊敬。
高汝砺,金代人,字严夫。砺便是磨刀石,像用磨刀石磨刀一样严格锻炼自己的质量,比“修己”意义更深一层。
程正己,明代长治人,字道先,号澄源,万历进士。“正己”取“正人先正己”典,联络名与字、号,意为只要自己做到正派,然后才干要求他人正派,只要自己作出榜样,才可以正本清源。程楷,明代人,字正之。楷,即榜样,只要自己做出了榜样,才干要求他人。
雷伟节,宋代开封人,进士,曾任江淮发运副使。节即节操,伟即壮美,伟节便是节操崇高美于省吾,“省吾”出于《论语》:“吾日三省吾身”省吾即检讨自己。
陈三省,相同出典于“吾日三省吾身”,三省即多次检讨,
盛度,宋代人,字公量,进士。度与量字义附近,意为自己质量的高度要人们来衡量。
龚自珍,晚清著名诗人,自珍意即自我保重,也便是要重视自我修养。
在质量总的方面,特别使人注意的是重“德”,反映在起名上,就呈现了多以“德”字入名的现
沈德潜,清代人,字确士。“德潜”的意思便是德深、德高。
林昭德,昭德便是让德昭然于世3刘德重,德重取德高望重之义,即质量崇高。
崔德甫,德甫乃德好,即道德杰出。
2、从质量各个具体方面起名
个人质量的各个方面都有具体内容,取名时依据个人所愿,就各有所择。对于这些方面,让我们分开来讲一讲。
对人要重义,要宽宏,要忠实方从义,元代贵溪人,字无隅即无偶无双,天下**。
毛思义,明代阳信人。字继贤,弘治进士。思义即时时都要想到重视道义。继贤即追随贤人。
周义山,汉代汝阳人,字季道,义山即义重如山。
盛以弘,明代人,字子宽,万历进士,官至礼部尚书。弘与大同义,以弘便是胸襟大度,联络名与字来看,其意为对人要宽宏大度。黄忠实,忠实表明对人忠实老实。
黄植诚,原国民党飞行员,弃暗投明飞往大陆。植诚即建立诚意。
(2)对己要自恭自谦,重贞重节
留恭,宋人,字伯礼,恭意为恭顺依从,留恭便是留住恭谦,显然是希望保持自恭。
王克恭,宋代南安人,字彦礼,淳熙进士。克是能的意思,克恭即能恭。
盛汝谦,明代桐城人,字亨甫,嘉靖进士,历任户部侍郎。汝谦,即对人要谦善。此人性格敦实,恰好与其相符。
于孔谦,明代金坛人,字符时,万历进士。孔谦即非常谦善。
于大节,明代任丘人,字司值,崇祯诸生。奕有盛大义,奕正即正派,并且非常正派。
孔贞元,明代人,字百原。贞元即元贞,元有开端,根本之义,贞之义为忠贞,坚决不变,元贞便是保持原有的忠贞,不退让多变。
王克贞,宋人庐陵人,字汙节,南唐进士。克贞即能保持忠贞的道德。
王尚廉,明代金坛人,字清宇,贡生,尚廉即崇尚廉洁。
程思廉,元代人,字价甫,终身刚正,常思清廉,真是当之无愧。
于仕廉,明代人,字符贞,万历进士,有清望,仕廉即为官要清廉。
在言行上人慎言慎行,一诺千金于慎行,明代东阿人,字可远,后更字无垢,隆庆进士。联络姓名与字来看,意为行为要谨慎,这样才干走得更远。后改字无垢,即追求完美3
于慎思,慎行之弟,字无妄,号航隐。联络名与字来看,其意为深思熟虑。
钱信忠,1955年颁发将军衔,信忠即要忠实,说话有信。
韩信,汉代将军,单名,信字以着重做人要守信。
(4)重视礼仪
于守礼,明代莱阳人,字仲义。守礼,仲仪,都是重礼仪的意思。
程端礼,元代人,字敬叔。端礼即礼节周到。
田厚仪,现代人,厚仪即重视礼仪。
尚礼,现代人,将崇尚礼节,浓缩而命名,姓与名搭配正好建立。
(5)日子上克勤克俭
方克俭,明代海宁人,字去矜,洪武间擢济宁知府。克勤即可以节俭,去矜即排除骄贵重视节俭。
邓朴,明代人,字百素,朴字取日子俭朴之义。
我国劳动人民向来勤劳朴素,所以用这方面意义人名者颇多,再举几个现代人名:
蒋克俭,意取可以节俭。
叶永俭,永俭,永久俭朴。
依据其时社会的道德规范、思想原则来起名,与其说这是一种起名的方法,倒不如说是一种起名的原则。古往今来,我国数兆亿的姓名,大部分是以此法取的。今日,我国人的姓名大都取其意义,并且意义一定要好,还要符合现在人们的思想观念。
但是,随着时代的变迁,社会的进步,观念也会是随之而改动,在不同的历史时期,人们对天然和社会的观点也有所不同,而姓名所包含的思想
