泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举办，十分受当地公民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，期望来年稻米丰盈。
在黎府地区，鬼其实是天上的神。本来鬼节源于一个释教的故事，听说，数百年前的泰国王子Prince Vessandorn是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，故深得民心。某天，他向公民说即将返回天国，并叫世人忘记他，公民听了之后十分伤心，天神看见了亦深受感动，所以准许王子重返黎府，而鬼节便是黎府的居民用来纪念王子的。
泰国鬼节不但没半点惊悚，反而洋溢着一份欢乐和热烈。游行途中，“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”，还狂歌热舞一番，期间的歌曲乃至以摇滚音乐为主，有时更有乐队现场配乐。更有意思的是，众“鬼”在游行途中有时还会手持木制假阳具，由于当地人视假阳具为土地肥美、产量丰富的标志，寓意来年丰盈充足。
鬼节起源于一个神话故事。传说几百年前有一位泰国王子系神仙化身，他降临人世，为民纳福。当他即将返回上天时，当地居民依依不舍，天神倍受感动，所以准许王子重返人世，鬼节由此而来。泰国鬼节热烈非凡，游行途中，“大鬼小鬼”们不仅狂歌劲舞，而且还向围观的游客们打招呼。游行完毕后举办“众鬼”舞蹈比赛，评出*佳鬼神。
鬼神崇拜
多神崇拜
泰国很多当地有多神崇拜的传统，一棵参天古树、一座高山、一条溪流，都或许被当地居民视为保护神灵，*近一部名为《女树鬼千达》的泰国恐怖片便是围绕着一棵大树展开故事情节的，“万物有灵”的观点让鬼魅在泰国无处不在，比方，在一些当地，门槛也被视为神灵，进屋时踩了门槛会被认为是冒犯了神灵。
降头和鬼仔
不过，在泰国的鬼神传说中，*深入人心的应该还是降头和鬼仔。鬼仔也被称为养小鬼，在泰国传说中，鬼仔*早的呈现跟坤平将军（Kunpan）有关，听说坤平是泰国古代一位能征善战的将军，有一次他奉命出征邦邻，不巧他的妻子是那个国家的人，妻子苦劝坤平不要出征不果，所以在他的食物中下毒，坤平发现后大怒，拔剑杀死妻子，成果发现妻子已怀有身孕，坤平悲痛之余，将婴尸制成干骸随身佩带，以纪念死去的妻子与早夭的孩子。
佩带了婴尸后的坤平更是总能绝处逢生遇难成祥，这婴尸也便是泰国传说中招财童子古曼童的来历。现在很多到泰国游玩的游客，都会购买古曼童护身符，这类制造精巧的护身符还往往价格不菲，也算是鬼神文明创造的经济价值了。
降头则算得上是一种比较奇特的巫术，下降的目的，通常只有三种，即谋财、报仇雪恨及保住爱情，这也使得降头在众口相传中显得邪气较重，在传言中，降头能够通过对别人下药，然后达到控制对方肉体或精力之目的。泰国电影《邪降》系列里，就描绘了神秘而恐怖的降头术，据报道，《邪降2》在曼谷电影节上映时造成现场尖叫不断，乃至有的观众看到一半就惊慌离场。不过，降头这种比较邪气的东西如今在泰国已不多见，更多的时候只是某些当地的旅行噱头了。
鬼魅文明
在泰国，鬼妻娜娜也是一个屡次被搬上银幕的故事，娜娜是泰国民间传说的女鬼，直到现在，泰国曼谷还有一座供奉着听说是娜娜肉身的古刹，里边供奉着的娜娜听说是永存的干尸，还经常有人帮娜娜像更换衣服，涂上口红眼影。外国游客或许对此都会感到疑问，但这正是泰国鬼文明深入生活的一个体现。
浅笑的国民和恐怖的鬼魅文明，这似乎根本不相容的两个痕迹，在泰国得到了完美的结合，也许，正是源自内心对神灵的敬畏，才造就了泰国人平缓的性情。
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