舍十面无头虎符文我们知道这支法脉的来源是来自于老挝。
据我考证是谁带来的呢,龙婆半。这是一个在国内并不知名的老和尚,但是如果你仔细注意过东北部师傅的法坛,大多数都会有一位拄着一根棍子的老和尚,就是他了。他也是布碰幼、鲁士索罗的师父,泰国东北部阴法的祖师爷。而龙婆半是老挝僧王崇迪伦的法脉弟子。其实许多高僧他们懂得阴法,但是不一定制作这方面的佛牌。包括我们熟悉的阿赞多瓦拉康,就曾经收服过鬼妻娜娜,并且把她的宾灵随身携带,根据记载,娜娜的灵体就附身在她的宾灵上,甚至在之后,吓到过侍奉阿赞多的沙弥(注:沙弥即瓦拉康第四任住持,龙婆扎兰,代表作为朗考崇迪)。无头虎舍十面 阿赞通蜀
阿赞通蜀,无头虎法门祖师,无头虎*厉害的阿赞师傅
虽然阿赞通属师傅已经去世不在了,但是每一个人心里面都记住了师傅,还在怀念阿赞通蜀师傅,师傅的法术、法门、法本。*后都流传下来给儿子、亲人、徒弟了。师傅生于泰历2486年2月1日,父亲叫做“乃赞”(注:通蜀之父pornaizhan的照片,亦摆放于通蜀法坛之上。)、母亲叫做“man旺”生于泰国NongKiDaManMuKan,LengNogTa县城哑梭潼府,小时候父亲和母亲就分开了,阿赞通蜀的父亲和母亲把阿赞通蜀送去给了高僧龙普烫汶收养做义子,后来龙普烫汶就传授自己的这些法术和教这些法门给阿赞通蜀,那个时候阿赞通蜀就开始了这一生的学法旅程。阿赞通蜀还年轻的时候,母亲就去世了,阿赞通蜀就去找自己的父亲,去到了泰国很有名的降头府也就是大家都认识的“苏林府”,见到父亲了以后才知道自己的父亲也是一个很了不起的阿赞师傅,帮助了很多善信,并且阿赞通蜀的父亲也是一个会很多法术和法本的大阿赞师傅。无头虎舍十面 阿赞通蜀
阿赞通蜀的父亲紧接着又把阿赞通蜀送去跟随另一位师傅学习法术,这个师傅名字叫做阿赞pie撒(柬埔寨人)学习的是柬埔寨的法门,跟随着阿赞pie撒学成以后,阿赞通蜀又跟一位住在老挝深山里面修行的一位师傅学习,师傅名字叫做阿赞哒帕考,阿赞通蜀独自一人,去老挝深山区寻找阿赞哒帕考,那座深山很危险,如果普通人去就是有去无回,因为这座深山很多神灵。当阿赞通蜀找到阿赞哒帕考,请求阿赞哒帕考收阿赞通蜀为徒弟传授法术给阿赞通蜀,跟随阿赞哒帕考学习法术的时候,要用自己以后未出生的两个孩子的生命来换取学这个法本,法术学成以后,阿赞通蜀在Saganakun府结婚了,有了自己的家庭,有了7个小孩,除了第三个到第七个还在世上,**个第二个都去世了,阿赞通蜀相信是学法的时候,那个诅咒应验了。
阿赞通蜀的两个孩子去世以后,阿赞通蜀很伤心很难过,阿赞通蜀就写出和画出老虎的图案和符咒,老虎身上就只有5个花纹,三个老虎指甲,5个花纹代替阿赞通蜀5岁死去的孩子,3个老虎指甲代替佛祖、和尚、法本老虎头代替阿赞通蜀失去孩子,老虎脚下的刀代替,老虎的权威严肃,阿赞通蜀开始刺符于泰历2502,S-S代表无头虎派系的符,代表无头虎派系的所有刺符、法本、法门、力量都有了来自于阿赞通蜀。【注:此时,通蜀传承的符文才是五道虎纹,而非通蜀传承,如porbin、阿赞polo仍旧使用多道虎纹(磐石的无头虎法门,经本人查证,来自与阿赞bes交流并由磐石本人加以修改)无头虎舍十面 阿赞通蜀
阿赞通蜀去世于泰国佛历2557年6月1日。
不是因为其他事情还是什么意外去世,是年龄太大自然死亡(注:实际通蜀因脑部疾病复发去世,享年71岁),去世以后告诉无头虎每一个徒弟,要把无头虎的这个法门发扬光大,一直流传下去,不要让无头虎法门失传。
下图为阿赞通蜀加持符布照片(注意阿赞通蜀加持时也用到了域耶,正法加持,并无用此物之先例,可见舍十面无头虎,为虎妖类黑巫术,与传统冠兰的虎王,由国内流传到泰国的地仙“虎爷”、等等以老虎形象出现的神佛皆不同。虎很聪明,信奉虎为神为怪的传说和故事极多,先不赘述。)无头虎舍十面 阿赞通蜀
下图为阿赞通蜀部分弟子,龙婆柴(前左)、阿赞ong(前右)、鲁士坤皮(后左)、阿赞朕甩(后中、大弟子)、阿赞拉翁刀(后右)
下图为舍十面部分刺符图案【还有一些法相会在符布等物上面体现,比如双头虎(阿赞朕甩部分符布有体现),黑豹(阿赞朕甩部分符布有体现,国内有人称为黑虎,是错误的,大概是因为豹子和老虎泰语都为“ser”,实际上,黑豹在泰国,马来和印度分部较多,是真的有这种黑色豹子群居在东南亚,甚至过去马来老猎人认为所有豹子都是黑色)另外很多法脉传人还在不断对这个符文进行增加或者变化,比如阿赞ong早年绘出综合各个符文特点组成一只全功效的虎。龙婆因般,也发展创造出举旗虎,虎踩步枪,虎踩手雷等法相。】
2537年,阿赞通蜀出了一大批牌,由于数量达到三万余枚,在色军府这种并不富裕的地方,并没有销售一空,直至阿赞通蜀于2557年去世,仍未售完。但是正是因为如此,这批佛牌的一部分继续得到不断的加持,才铸就了通蜀自身优秀的功效。无头虎舍十面 阿赞通蜀
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