泰国作为千佛之国来说，全民信佛是日常，比起国内来的狂热不少，毫不夸张的说“拜佛”是除了吃饭睡觉以外*重要的事，有些地方信佛甚至比找民政局还来的实在。
在国内也有不少寺庙和命理大师，每年去过寺庙的朋友们都知道，买几张符和香，烧一烧拜一拜。少则小几百上则几千几万的付出。（相比泰国就没那么贵）
尤其是去寺庙化太岁的大多数人，都误以为犯了太岁随便到寺庙里烧一个太岁包就化解了.....其实不然，这只是因为我们国家极少有这种传统的化太岁寺庙，所以才把一些步骤化繁为简。
千万别小看泰国是个小国家，但信仰这事绝不含糊。有专门供奉太岁的寺庙，还有每天都有僧人诵经祈福一年，灵验程度已经是广为人知，国内有多少明星大咖专门去泰国祭拜可想而知。
这鲜明的对比程度，可想而知二者你选谁？这里不是吹，国内的太岁庙也不是不好，但是相对泰国太岁庙更好而已。（仅分析太岁庙对比，不喜勿喷）
PART 2
泰国化太岁利弊
泰国本身即是一个信奉神明的国家，他们对化太岁有一套本地人的方法。很多人人对于泰国化太岁深信不疑，每一年都要去一趟以求平安顺遂，但是也有许多的说法泰国化太岁弊端很多。那么，究竟有什么不同呢
一、泰国化太岁的利：
寺庙会专门的建造供奉太岁的神庙，而且有为中泰的各位善信提供专门化太岁的符纸，得写上姓名、性别、生肖、年龄等等信息。
寺庙会定时整理我们的太岁符本，存放在寺庙一年，供寺庙的僧人和师傅给各位善信诵经一整年，这样便可求一年里平平安安顺顺利！待遇是完全不一样的
二、泰国化太岁的弊：
因为比较专门，则步骤也会更繁杂。对于平常非常忙碌的中国人来说是非常不方便的。
好的寺庙往往比较难找，导致有时候我们千里迢迢飞来泰国，进行化太岁后发现去错了地方，这事非常不值得的。并且泰国的化太岁一旦开始就不能停止，也为去泰国化太岁的人群定了一个很高的标准。
其实化太岁的方法和方式都是差不多的，需要自己在泰国化太岁的利弊权衡之间比较作出选择。
普颂皇恩寺
（龙莲寺2）
（วัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์）
泰国当地人更喜欢称呼为：龙莲寺2。是龙莲寺主持和泰国国王共同参与建造而成。位于曼谷卫星城暖武里府，很多建筑还模仿了北京紫禁城的建筑风格，是除了化太岁之外泰国人打卡*多的地方之一。
地址：959 หมุ่ 4 Thetsaban 9 Rd, Sano Loi, Bang Bua Thong District, Nonthaburi
龙莲寺
（วัดมังกร）
是唐人街*古老的华人寺庙之一，也是化太岁知名的寺庙，去年还因为华人疯狂化太岁上过热搜！它位于唐人街中心，全年都接受着虔诚敬拜者的香火。寺院成了曼谷华裔的聚集地，也是华人潮商*爱的寺庙。
地址：423 Charoenkrung road Pomprabsatrupai district Bangkok（地铁站至WatMangkon 3号出口即到）
敕赐甘露禅寺
（วัดทิพยวารีวิหาร-กัมโล่วยี่）
位于唐人街一座历史悠久的华人寺庙，于1776年吞武里时期建成，里面供奉着华佗医师，爱神和合二圣，二郎神，观音菩萨，青龙爷等很多重要的神像，也是一座非常热门的寺庙。信奉者们喜欢到这里拜神祈求心想事成，风调雨顺。
地址：204 Tri Phet Rd, Wang Burapha Phirom, Phra Nakhon, Bangkok
龙尾古庙
（Leng Buai Ia Shrine）
这是一座中式建筑风格的小型寺庙，根据推测应该是泰国*古老的中国寺庙，庙内的石碑上刻有建于1658年的中文，约为大城王朝中期。寺庙里主台供奉着龙尾圣王及龙尾圣王夫人，左手边供奉着关武帝，右手边是九天娘娘，右边靠近门的地方安置了清朝末期即道观皇帝时期建造的古代大钟。
地址：125 ซอย เยาวราช 6 Yaowarat Rd, Samphanthawong, Bangkok
道德天灵宫
（ศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ）
又称为哪吒庙，位于春武里府。这是一座大型华美的中国寺庙，*华美的设计就是2840条龙的塑像、香台和擎天柱，里面也供奉着60尊太岁爷，很多人也到这里拜太岁。
地址：1/13 Soi Mu Ban Sila Wadi 5, Ang Sila, Chon Buri District, Chon Buri
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